Знание мирового искусства - основа профессии режиссера
ВГИК сыграл знаковую роль в сохранении наследия М. И. Ромма, столь важного для эволюционного развития педагогической деятельности кинорежиссера, которая была весьма значимой как для его практической самореализации, прежде всего в процессе общения со студентами и коллегами, так и для формирования краеугольных принципов его мировоззрения.
Начиная с 1970-х годов, во ВГИКе было издано не менее десяти учебных пособий, основанных на стенограммах лекций Михаила Ромма, разнообразных по своей тематике. И, что немаловажно, основные педагогические идеи и методы Ромма получили дальнейшее развитие в творческих мастерских ВГИКа, руководимых его бывшими студентами, ставшими известными режиссерами Владимиром Меньшовым, Сергеем Соловьевым, Вадимом Абдрашитовым, Аркадием Сиренко. Сегодня, несмотря на то, что многих из преподававших во ВГИКе учеников М. И. Ромма уже нет, роммовские традиции в вузе сохраняются. Так, после ухода из жизни В. Ю. Абдрашитова, его сокурсник, кинорежиссер А. В. Сиренко набирал студентов в творческую мастерскую на 2023-2024 учебный год совместно с А. Ю. Мизгирёвым, учеником Абдрашитова и Сиренко, работавшего режиссером-стажером на съемках фильма. Абдрашитова «Магнитные бури» (2003).
Как известно, выступления Михаила Ромма неизменно собирали во ВГИКе внушительные студенческие аудитории. И здесь уместно привести характерную цитату из его яркой и увлекательной лекции «Монтаж аттракционов» от 28 апреля 1966 года7. «... Назад вообще никогда не надо идти, надо идти вперед, но при этом надо иметь прочный тыл, богатый багаж тогда легче будет двигаться вперед»8. Такое напутствие будущим кинематографистам наиболее точно выражает отношение выдающегося кинорежиссера к кинематографу, его мироощущение и критерии подхода к преподавательской деятельности.
Нынешний опыт показывает, что для современных вгиковцев наследие Михаила Ромма не является неким археологическим артефактом, а представляет собой базисные категории всестороннего практического и теоретического изучения кинематографа, находящегося в неразрывной связи с тем опытом, который накоплен ВГИКом, его мастерами и выпускниками, на протяжении более чем 100-летнего активного творческого развития. Именно поэтому вышеприведенное высказывание М. И. Ромма нельзя рассматривать только как красивый лозунг: ВГИК продолжает начатую в самом начале своей деятельности и развитую его преподавателями традицию постоянного учета достижений «всего опыта мирового искусства»9.
Примечательно, что в лекции «Монтаж аттракционов» Ромм наглядно, а точнее сказать, блистательно, демонстрирует как общая характеристика в отношении учета «всего опыта мирового искусства» получает конкретное практическое наполнение. Отталкиваясь от разбора легшей в основу лекции теоретической концепции С. М. Эйзенштейна и ее практического воплощения в театральных постановках этого мастера, а также в его фильме «Броненосец "Потёмкин"» (1925), Ромм переходит к вопросам использования этой концепции первой половины 1920-х годов в современном кино. При этом он прежде всего опирается на собственный режиссерский опыт создания знаменитого документального политического эссе «Обыкновенный фашизм» (1965), одновременно сравнивая образность своего фильма с несколькими фильмами Федерико Феллини, выделяя в этих произведениях сравнения удачные, с его точки зрения, а также находки итальянского режиссера и подвергая критике в приведенных фильмах те образы, которые представляются ему произвольными и неэффективными. Важно и то, что Ромм обращается здесь не только к творчеству своего современника Феллини, но и к роману «Анна Каренина» Льва Толстого как образцу «монтажного» подхода к литературным образам. Ромм считал, что «монтаж - это изложение и движение мысли, в первую очередь»10; он видел, как и Эйзенштейн, проявления монтажа не только в кинематографе, но и в других искусствах.
Именно поэтому в своей преподавательской практике М. И. Ромм обращался к общемировому художественному наследию - со всей присущей ему эрудицией и наработанным за многие годы режиссерским чутьем он искал и находил в артефактах и логике развития разных видов искусства предчувствие появления кинематографа. А затем он читал историю самого искусства кино, анализируя - наглядно и ярко - различные этапы его становления и совершенствования. Одна из главных концепций в его лекциях - это осознание необходимости активного вклада кинематографа в гуманистический и этический процесс «взросления» искусства и создающего его человечества.
Логический переход от теории к практике, постоянно осуществлявшийся на занятиях Ромма, представляется сегодня исключительно актуальным. Именно такой подход к педагогическому материалу должен сориентировать учащихся кинорежиссуре студентов, студентов-киноведов, студентов-продюсеров и тех, кто связан с кинематографом, стать основным критерием в вопросах создания аудиовизуальных образов, максимально воздействующих на зрителей. И здесь нельзя не отметить мастерство Михаила Ромма как рассказчика: ведь увлеченность поставленной проблемой и эмоциональное ее раскрытие во многом определяют успех вовлечения студентов в лекцию и, как следствие, характеризуют подходы к методологии преподавания кинематографических профессий.
Лекции Михаила Ромма никогда не трактовались как одностороннее поучение значительно менее опытных, чем он, студентов, только познающих основы мастерства. В ходе лекций он постоянно разбирал студенческие фильмы своих учеников (в текстах лекций они называются «этюды»), работая с учениками не просто как лектор, а как подлинный Мастер, постоянно обновляя традиции вгиковских творческих мастерских. Важно то, что его занятия со студентами были поистине диалогичны, то есть «интерактивны», как охарактеризовали бы их сегодня.
Вполне естественно, что руководители творческих мастерских обладают разными темпераментами, разным практическим опытом, применяют в обучении разные методологии. Но роммовский универсализм, его убежденность в том, что будущий кинематографист должен освоить не только профессию, но и весь мир искусства, являются и сегодня наиважнейшим ориентиром вгиковской системы преподавания. И есть уверенность в том, что традиция такого ориентира сохраняется и будет продолжена в будущем, раскрывая перед новым поколением кинематографистов возможность обогащать свои фильмы самыми глубокими знаниями и творческими решениями. Михаил Ромм утверждал, что «...художник [всегда] нечто сообщает зрителю, и чем больше информации заложено в произведении искусства, тем оно ценнее»11. Именно поэтому материалом его лекций были произведения Пушкина и Толстого, Ибсена и Золя, Репина и Дега, Эйзенштейна и Чухрая, Куросавы и Феллини. По словам Ромма, «каждое искусство <...> должно быть прежде всего интересным. Неинтересное искусство - это не искусство»12. Примерно то же можно сказать и о занятиях в мастерских ВГИКа: неинтересные занятия - это не занятия. И работающие в вузе мастера должны стремиться к тому, чтобы заинтересовать студентов, сделать их настоящее и будущее в сфере кинематографа увлекательным и плодотворным, настоящим делом.
Современные студенты, владеющие огромным объемом информации, иногда теряющиеся в этом интенсивном потоке, достаточно сложный контингент, по мнению многих преподавателей. Конечно, и М. И. Ромму в ходе педагогического процесса приходилось иметь дело с различным интеллектуальным уровнем, культурным базисом и жизненным опытом студентов. В его мастерской могли оказаться такие уникальные личности, как Андрей Тарковский, Василий Шукшин, Андрей Кончаловский, Сергей Соловьев, Александр Митта. Однако М. И. Ромм считал, что «самое худшее, что есть на свете, штамп»13, и «сложность», нестандартность его учеников, «отшлифованная» мастером, была залогом того, что их собственное искусство будет не просто избегать штампов, но будет активно и продуктивно с ними бороться, приучая зрителей к тому, что «…история развития любого искусства, в том числе и кинематографа, заключается в том, что то, что кажется одному поколению плохим или невозможным, то для следующего поколения становится хорошим и выразительным»14. Обучение и воспитание М. И. Роммом начинающих режиссеров не ограничивалось занятиями в стенах ВГИКа: по воспоминаниям С. А. Соловьева, долгие разговоры за чаем, на которые Михаил Ильич приглашал студентов, по старой традиции российских профессоров-интеллигентов, в свою маленькую квартиру, стали для молодых кинематографистов бесценными уроками мастера, научившего их по-иному всматриваться в явления окружающей действительности и по-другому оценивать многие жизненные ситуации.